逢场作戏
逢：碰到；遇到。场：戏剧曲艺杂技演出的场地。原指卖艺要遇到适当的地方就开场表演。后用以比喻在一定的场合下随意应酬；偶而凑凑热闹。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
宋 释普济《五灯会元 南岳让禅师法嗣 江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”
成语典故
艺人遇到合适的场所，就开场表演。宋代释道原《景德传灯录》卷六：“竿木随身，逢场作戏。”亦谓随事应景，偶尔涉足游戏的事。宋代陈师道《再和寇十一》诗：“逢场作戏真是拙，误笔成蝇岂所长。” 连动 原指艺人遇到合适的地方就开场表演。后多指在恰当的时机或场合凑凑热闹，随俗应酬的。宋·释道原《景德传灯录》卷6：“竿木随身，～。”吕明辉《尴尬一回》：“因为生理的激动只是～，而心理的激动就是感情问题了。”△用于偶尔随俗应酬凑热闹。 →偶一为之 ?婉言谢绝。也作“逢场作乐”、“逢场作趣”、“逢场做戏”。
现代字典(分字解释)
遇到：～遇。久别重～。～凶化吉。狭路相～。 迎合，巴结：～迎。～君之恶。 姓。
平坦的空地，多指农家翻晒粮食及脱粒的地方：～院。 量词，指一事起迄的经过：下了一～雨。 集，市集：赶～。
处所，许多人聚集或活动的地方：～子。～地。～所。 量词，用于文娱体育活动：～次。 比赛地，舞台：上～。下～。粉墨登～。捧～。 戏剧作品和戏剧演出中因场景变化或人物上下场而划分的段落：三幕五～。 物质存在的一种特殊形式：电～。磁～。
起，兴起，现在起：振～。枪声大～。 从事，做工：工～。～息。～业。 举行，进行：～别（分别）。～乱。～案。～战。～报告。 干出，做出，表现出，制造出：～恶（è）。～弊。～梗。～祟。～态。～色。～为。～难。～奸犯科（为非作歹，触犯法令）。 当成，充当：～罢。～保。～伐（做媒人）。～壁上观（人家交战，自己站在营垒上看，喻坐观别人成败）。 创造：创～。写～。～曲。～者。 文艺方面的成品：～品。不朽之～。 同“做”。 旧时手工业制造加工的场所：～坊。 从事某种活动：～揖。～弄。～死。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤符容切，音縫。 《說文》遇也。从辵，峯省聲。 《正韻》値也。 《左傳·宣三年》不逢不若。 《書·洪範》子孫其逢吉。 又《正韻》迎也。 《揚子·方言》逢、迎，逆也。自關而西。或曰迎，或曰逢。 又逆也。 《前漢·東方朔傳》逢占射覆。 《註》逆占事，猶言逆刺也。 又大也。 《禮·儒行》衣逢掖之衣。 《註》衣掖下寬大也。 又閼逢，歲名。 《爾雅·釋天》太歲在甲曰閼逢。 《註》言萬物鋒芒欲出，壅遏未通也。 又與縫通。 《禮·玉藻》深衣縫齊倍要。 《註》縫，或爲逢。 又有逢，國名。 《左傳·昭二十年》有逢伯陵因之。 《註》逢伯陵，殷諸侯。 又姓。齊逢丑父。 又《廣韻》《韻會》蒲蒙切《集韻》《正韻》蒲紅切，𠀤音蓬。鼓聲也。 《詩·大雅》鼉鼓逢逄。 又《前漢·司馬相如傳封禪書》大漢之德，逢涌原泉。 《註》逢讀若㷭，言如熢火之升，原泉之流。 又叶符方切，音房。 《韓愈詩》蕭條千萬里，會合安可逢。叶上江、下鄕。◎按从夅者，音龎。从夆者，音縫、音蓬。 《顏氏家訓》逄、逢之別，豈可雷同。
『作』《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，𠀤臧入聲。興起也。 《易·乾卦》聖人作而萬物覩。 《書·堯典》平秩東作。 又振也。 《書·康誥》作新民。 又造也。 《禮·樂記》作者之謂聖。 《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。 又爲也。 《詩·鄭風》敝予又改作兮。 又始也。 《詩·魯頌》思馬斯作。 又坐作。 《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。 又將作，秦官名。 《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。 又作猶斮也。 《禮·內則》魚曰作之。 《註》謂削其鱗。 又汨作，逸書篇名。 又姓。漢涿郡太守作顯。 又與詛同。怨謗也。 《詩·大雅》侯作侯祝。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子賀切，音佐。 《後漢·廉范傳》廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。 《韓愈詩》非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。 又《韻補》叶總古切，音阻。 《韓愈·處州孔子廟𥓓》惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。 又叶子悉切，音卽。 《擊壤歌》日出而作，日入而息。 《𨻰琳·客難》太王築室，百堵俱作。西伯營臺，功不浹日。 《集韻》作古作𢓓。註詳人部五畫。